以前过年时，大杂院里的家家户户都会贴吊钱、贴年画，相互拜年，年味特别浓。当然年画肯定是杨柳青年画啦，门神秦琼和尉迟恭，连年有余、富贵有余等的萌娃形象，在每一家都能看到。随着社会的变迁，许多地方贴年画的习俗已不复存在，但是大胖小子怀抱大鱼的经典造型已经化作天津人的符号，深深烙印在人们的心里。由于对乡土艺术感情之深，杨柳青年画在天津如鱼得水，得到迅猛发展，在2006年5月20日，杨柳青年画被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

杨柳青年画在中国四大“年画”中占有一席之地。那么，杨柳青年画的独特之处在哪里呢？其实，它在工艺，题材和品质上都有与众不同之处。

首先，杨柳青年画是将印、绘相结合的艺术。杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画的特点。作为木版年画，刻版是最关键的一环，因为木版雕出的画面线纹，是以后彩笔填绘的基础，所以马虎不得。往往杨柳青年画的一个刻版要反复琢磨，有的用时要月余。勾、刻、印、绘、裱，整套套工序完成，至少四十天以上。

其次，杨柳青年画多是表现人间世俗生活的。由于杨柳青地处文人墨客云集的京津之地，创作者除了民间画师外更有文人参与，所以从形式到内容都远远超出其它地区的年画。除了人们耳熟能详的门神和萌娃形象外还有三星图、受禄图等神话人物，题材多达三千多种。

最后就是年画的品质了。杨柳青年画具有戏剧舞台的表现形式，线条优雅，色彩柔丽。画面深浅明暗、远近前后对比恰到好处，人物面部刻画精湛细致。年画界有一句话：“杨柳青年画，一年鼓一张，不知落到哪一方”，而“鼓”就是赞扬年画人手艺的精湛将画中的人物都“画活”了。杨柳青年画以宣纸印刷，用国画彩料，年久色彩不褪不变。

虎头虎脑的娃娃，呲牙咧嘴的门神，人们用年画来点染新年气氛，也用年画来记录新年生活。