北宋变法家拗相公王安石《昭君曲》有诗云，“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。讲的就是王昭君以民女入宫，画师绘秀女像，以备皇帝御览挑选时，她由于没钱或不屑于行贿画师毛延寿，画师一怒之下，不但不如实作画，还把她画得歪果劣枣一般，呈上去后，连太监公公都看不进眼，何况皇帝，第一轮选秀就被刷下来，雪藏宫中多年。待到呼韩邪单于向汉元帝求亲“愿婿汉氏”，昭君心想在宫内反正见不到皇帝，长期被埋没，还不如前去和番成一番功业，于是报名自荐，被单于选中，成为匈奴的宁胡阏氏。

汉皇重色失倾国，单于抱得美人归，话说昭君告别汉宫，出塞和亲，沿路北去，人非草木孰能无情，一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，王昭君心潮难平，南望故国渐远，此去一别，料今生故乡难回，柔肠百结之际，在马上弹奏起《琵琶怨》，凄婉悦耳的琴声，宛如大珠小珠落玉盘，美艳动人的女子，哀怨的乐声，配上一片黄沙，景色美绝，使南飞的大雁都忘记了摆动翅膀，听呆了看晕了，纷纷跌落在平沙之上，昭君之美有了落雁的称号。（今日头条南方鹏首发）

故事虽好，见于演义传说，但有一些故事却是史书上有载，当时汉匈经过百年大战，经汉武时卫青霍去病等人的多次打击，再经昭宣时霍光辅政的苦心经营，至汉宣帝刘病已，匈奴已基本屈服，不再成为汉朝主要敌人，百年争战分出强弱主从，汉匈从战场上走向邦交。（今日头条南方鹏首发）王昭君和番意义重大，汉元帝为此抱有极大期望，把昭君出塞当年的年号改为“竟宁”，寓意边境安宁之意。而昭君到匈奴后，劝呼韩邪单于以和为贵，又把中原的文化传授给匈奴人，使得汉匈两族团结和睦。后人认为其功劳不亚于卫青霍去病。

事实总是残酷的，昭君出塞和番的事也不全是香艳励志，据《南匈奴传》载，呼韩邪单于死后，按照匈奴习俗，昭君必须改嫁给呼韩邪单于第一位阏氏所生的长子雕陶莫皋单于，王昭君感到无法接受，便上书汉成帝，请求返回故国，但成帝嘉勉她一番后，令她遵从胡俗，昭君只得下嫁，与雕陶莫皋生有两女，前20年，雕陶莫皋死亡，昭君自此寡居。